Diablo Estás?

La Sátira Social en 'Diablo Estás?' de María Elena Walsh

La canción 'Diablo Estás?' de María Elena Walsh es una crítica mordaz y satírica a la hipocresía y corrupción en la sociedad. A través de una serie de personajes que se visten para diferentes roles, Walsh expone las contradicciones y falsedades de aquellos en posiciones de poder y autoridad. La repetición del estribillo 'Juguemos en el mundo mientras el diablo no está' sugiere que, en ausencia de una figura maligna, los humanos mismos asumen ese papel, perpetuando el mal y la injusticia.

Cada estrofa presenta un personaje diferente que se prepara para desempeñar un papel específico, desde un militar hasta un ministro, pasando por un filántropo y un banquero. Estos personajes, a través de sus acciones, revelan la ironía de sus roles: el militar que quiere ver bailar a todos con su 'música de metralla', el ministro que firma decretos para que todo siga igual, y el filántropo que primero crea pobres y enfermos para luego 'regalar' un hospital. Estas imágenes pintan un cuadro de una sociedad donde las acciones benévolas son solo una fachada para mantener el status quo.

La canción también aborda temas de avaricia y decadencia moral. El banquero que cuenta monedas y billetes que nadie cobrará, y el personaje que se viste de funerario para disfrutar de la pornografía, son ejemplos de cómo la codicia y la depravación están enraizadas en la sociedad. Finalmente, la imagen del congreso de la paz, donde el que primero tire la bomba reinará, es una crítica a la hipocresía de las instituciones que, en teoría, buscan la paz pero en la práctica perpetúan la violencia.

'Juguemos en el mundo mientras el diablo no está' es una invitación a reflexionar sobre la verdadera naturaleza de nuestras acciones y la estructura de poder en la sociedad. María Elena Walsh utiliza la sátira para desvelar las verdades incómodas y cuestionar la moralidad de aquellos que ostentan el poder.